សប្ដាហ៍​នេះ​ខ្ញុំ​លើក​យកពាក្យ​ចំនួន​បួនទៀត​ ​ដែល​មាន​សូរ​ដូចគ្នា​ ប៉ុន្តែ​ន័យ​នៃ​ពាក្យ​ខុសគ្នា​មក​បង្ហាញ​ជូន​ដល់​អ្នក​ទាំងអស់គ្នា​ដើម្បី​បានជា​គតិ​  ​និង​​ជា​ប្រយោជន៍​ក្ន​ង​ការប្រើប្រាស់​ពាក្យពេចន៍​ឱ្យ​បាន​ត្រឹមត្រូវ​ ​និង​សម្រាប់​ជា​ការពិចារណា​ទាំងអស់គ្នា​ក្នុង​ភាសា​ជាតិ​យើង​។​ ​    ខាងក្រោម​នេះ​ជា​អត្ថន័យ​នៃ​ពាក្យ​នេះ​ ​៖ គុន ​ (ន.) ឈ្មោះសិល្បខាងគ្រឿងអាវុធ សម្រាប់ចូលប្រឡូកលោតហក់តយុទ្ធផ្ទាល់ខ្លួន ជាចំណេះវិសេសម្យ៉ាងរបស់អ្នកចម្បាំងពីក្នុងសម័យបុព្វបុរសរាល់ប្រទេស។​ ឧទាហរណ៍​៖ គុនដំបង គុនដាវវែង    គុនដាវខ្លី គុនខែល និងគុនកាំបិតគ្រលុកជាដើម។.

ប្រវត្តិ​ទី​ក្រុង​ភ្នំពេញ​1 បក​ប្រែ ​ហម ​ឆាយ​លី កែ​សម្រួល​ ចៅ ​វាសនា  (ដកស្រង់ពីទស្សនាវដ្ដីកម្ពុជសុរិយា ឆ្នាំទី៥៩ លេខ២ ព.ស.​ ២៥៤៩) នៅ​ពាក់​កណ្ដាល​សតវត្ស​ទី​១៥​នៃ​គ.ស ​ព្រះរាជា​ខ្មែរ​ព្រះ ​នាម​ពញាយ៉ាត​ (Yat) បាន​ចាក​ចោល​រាជ​ធានី ​អង្គរ ​រក​ទី​កន្លែង​ផ្សេង ​ទៀត ​ដើម្បី​សាង​រាជធានី​ថ្មី.

សប្ដាហ៍​នេះ​ខ្ញុំ​លើក​យកពាក្យ​ចំនួន​ពីរ​ទៀត​ ​ដែល​មាន​សូរ​ដូចគ្នា​ ប៉ុន្តែ​ន័យ​នៃ​ពាក្យ​ខុសគ្នា​មក​បង្ហាញ​ជូន​ដល់​អ្នក​ទាំងអស់គ្នា​ដើម្បី​បានជា​គតិ​  ​និង​​ជា​ប្រយោជន៍​ក្ន​ង​ការប្រើប្រាស់​ពាក្យពេចន៍​ឱ្យ​បាន​ត្រឹមត្រូវ​ ​និង​សម្រាប់​ជា​ការពិចារណា​ទាំងអស់គ្នា​ក្នុង​ភាសា​ជាតិ​យើង​។​ ​    ខាងក្រោម​នេះ​ជា​អត្ថន័យ​នៃ​ពាក្យ​នេះ​ ​៖ គត់​ ​ (គុ.) ដែល​ត្រឹម​ ​ដែល​ត្រឹម​កំណត់​មិន​លើស​​មិន​ខ្វះ​។  ឧទាហរណ៍​៖ ខ្ញុំមានប្រាក់តែ ១០០រៀលគត់​។ គត់​ (គុ.) ដែល​ជិត​មិន​លេច​ ​មិន​ជ្រាប​ទឹក​។ ​ឧទាហរណ៍​៖​ ​ឆត្រ​នេះ​គត់​ភ្លៀង​ល្អណាស់​​។​ គុត ​.

ពិធី​អាវាហ​វិវាហ​មង្គល (រៀប​មង្គល​ការ បែប​លើក​ត្រៃ) រៀបរៀងដោយ៖ ព្រះ​មហា​ពិទូរ​ក្រសេម ដកស្រង់ចេញពីទស្សនាវដ្ដីកម្ពុជសុរិយា ឆ្នាំ១៩៣៧ មាន​របៀប​រៀប​មង្គល​ការ ១ បែប​ទៀត ជា​របស់​កើត​មាន​មក​តាំង​ពី​បុរាណ​កាល​មក​ដែរ តាម​សំដី​ដែល​អ្នក​ស្រុក​ហៅ​ថា “ការ​លើក​ត្រៃ” ក៏​មាន “ការ​វេរភត្ត” ក៏​មាន ។ មូលហេតុ​ដែល​កើត​មាន​របៀប​ការ​បែប​នេះ​ឡើង​មក​ពី​អ្នក​ទាំង​សងខាង​ជា​អ្នក​ទ័ល​ក្រ ពុំ​នោះ​សោត​អ្នក​ទាំង​សងខាង​ជា​សម្មា​ទិដ្ឋិ ជា​អ្នក​ចាំ​សីល​រក្សា​ធម៌​តាម​បែប​ព្រះ​ពុទ្ធសាសនា.