September 8, 2025
Phnom Penh, Cambodia.

The Bona Notes

Khmer

ស្វែងយល់ពីពាក្យខ្មែរ៖ «គត់» និង​ «គុត»

សប្ដាហ៍​នេះ​ខ្ញុំ​លើក​យកពាក្យ​ចំនួន​ពីរ​ទៀត​ ​ដែល​មាន​សូរ​ដូចគ្នា​ ប៉ុន្តែ​ន័យ​នៃ​ពាក្យ​ខុសគ្នា​មក​បង្ហាញ​ជូន​ដល់​អ្នក​ទាំងអស់គ្នា​ដើម្បី​បានជា​គតិ​  ​និង​​ជា​ប្រយោជន៍​ក្ន​ង​ការប្រើប្រាស់​ពាក្យពេចន៍​ឱ្យ​បាន​ត្រឹមត្រូវ​ ​និង​សម្រាប់​ជា​ការពិចារណា​ទាំងអស់គ្នា​ក្នុង​ភាសា​ជាតិ​យើង​។​ ​    ខាងក្រោម​នេះ​ជា​អត្ថន័យ​នៃ​ពាក្យ​នេះ​ ​៖ គត់​ ​ (គុ.) ដែល​ត្រឹម​ ​ដែល​ត្រឹម​កំណត់​មិន​លើស​​មិន​ខ្វះ​។  ឧទាហរណ៍​៖ ខ្ញុំមានប្រាក់តែ ១០០រៀលគត់​។ គត់​ (គុ.) ដែល​ជិត​មិន​លេច​ ​មិន​ជ្រាប​ទឹក​។ ​ឧទាហរណ៍​៖​ ​ឆត្រ​នេះ​គត់​ភ្លៀង​ល្អណាស់​​។​ គុត ​ (កិ.)  ​ប្រហារ​ ​កាប់​

Read More
Khmer

ទំនៀមទម្លាប់ពិធី​អាវាហ​វិវាហ​មង្គល

ពិធី​អាវាហ​វិវាហ​មង្គល (រៀប​មង្គល​ការ បែប​លើក​ត្រៃ) រៀបរៀងដោយ៖ ព្រះ​មហា​ពិទូរ​ក្រសេម ដកស្រង់ចេញពីទស្សនាវដ្ដីកម្ពុជសុរិយា ឆ្នាំ១៩៣៧ មាន​របៀប​រៀប​មង្គល​ការ ១ បែប​ទៀត ជា​របស់​កើត​មាន​មក​តាំង​ពី​បុរាណ​កាល​មក​ដែរ តាម​សំដី​ដែល​អ្នក​ស្រុក​ហៅ​ថា “ការ​លើក​ត្រៃ” ក៏​មាន “ការ​វេរភត្ត” ក៏​មាន ។ មូលហេតុ​ដែល​កើត​មាន​របៀប​ការ​បែប​នេះ​ឡើង​មក​ពី​អ្នក​ទាំង​សងខាង​ជា​អ្នក​ទ័ល​ក្រ ពុំ​នោះ​សោត​អ្នក​ទាំង​សងខាង​ជា​សម្មា​ទិដ្ឋិ ជា​អ្នក​ចាំ​សីល​រក្សា​ធម៌​តាម​បែប​ព្រះ​ពុទ្ធសាសនា ជា​អ្នក​ខ្លាច​បាប​ខ្ពើម​បាប មក​ពិចារណា​ឃើញ​ថា ការ​ដែល​រៀប​មង្គល​ការ​តាម​ទំនៀម​ទម្លាប់​បូរាណ​នោះ

Read More
Khmer

ធម៌​ពុទ្ធ​ជ័យ​មង្គល

ធម៌​ពុទ្ធ​ជ័យ​មង្គល 1 គឺ​ឧកញ៉ា​សត្តន្ត​ប្រី​ជា​ ឥន្ទ​ ប្រែ​ចេញ​ពី​បាលី​ ហើយ​ចង​ជា​ពាក្យ​កាព្យ​ ព្រះ​គ្រូ​ សំ​សត្ថា​ ជួន – ណាត​ គ្រូ​បង្រៀន​សាលា​បាលី​ជាន់​ខ្ពស់​ និង​ព្រះ​គ្រូ​ វិមល​បញ្ញា​ អ៊ុម – ស៊ូរ អាចារ្យ​ក្នុង​ព្រះ​រាជ​បណ្ណាល័យ​កម្ពុជា​ បាន​ផ្ទៀង​ផ្ទាត់​កែ​សម្រួល​ត្រឹម​ត្រូវ​ឡើង​ ១ – ពាហុំ សហ្សមភិ

Read More
Book

Source Code: My Beginnings by Bill Gates

The origin story of one of the most influential and transformative business leaders and philanthropists of the modern age. By Penguin Random House

Read More
Khmer

ស្វែងយល់ពីពាក្យខ្មែរ៖ «គន់» និង​ «គណ»

សប្ដាហ៍​នេះ​ខ្ញុំ​លើក​យកពាក្យ​ចំនួន​ពីរ​ទៀត​ ​ដែល​មាន​សូរ​ដូចគ្នា​ ប៉ុន្តែ​ន័យ​នៃ​ពាក្យ​ខុសគ្នា​មក​បង្ហាញ​ជូន​ដល់​អ្នក​ទាំងអស់គ្នា​ដើម្បី​បានជា​គតិ​  ​និង​​ជា​ប្រយោជន៍​ក្ន​ង​ការប្រើប្រាស់​ពាក្យពេចន៍​ឱ្យ​បាន​ត្រឹមត្រូវ​ ​និង​សម្រាប់​ជា​ការពិចារណា​ទាំងអស់គ្នា​ក្នុង​ភាសា​ជាតិ​យើង​។​ ​    ខាងក្រោម​នេះ​ជា​អត្ថន័យ​នៃ​ពាក្យ​នេះ​ ​៖ គន់​ ​ (កិ.) រកមើល  តែកម្រនិយាយដាច់តែឯង ច្រើននិយាយថា គយគន់ឬគន់មើល។  ឧទាហរណ៍​៖ គយគន់ទេសភាពដងទន្លេមេគង្គ​។ គណ​ ​ (ន.) ពួក  ក្រុម  បន   ហ្វូង 

Read More
Artificial Intelligence

AI is about to completely change how you use computers

And upend the software industry. By Bill Gates Scribbling a password on a Post-it Note or piece of paper is generally a bad

Read More
Khmer

លក្ខណៈ​ពិសេសរបស់​សម្ដេច​ព្រះ​សង្ឃរាជ​បី​ព្រះ​អង្គ

លក្ខណៈ​ពិសេស របស់​សម្ដេច​ព្រះ​សង្ឃរាជ​បី​ព្រះ​អង្គ ព្រះ​ពុទ្ធសាសនា និកាយ​ហីនយាន ប្រកាន់​តាម​ថេរវាទ យក​ព្រះ​ត្រៃបិដក​ភាសា​បាលី​ជា​គោល បាន​ចូល​មក​ប្រតិស្ឋាន​គង់វង្ស​ក្នុង​កម្ពុជរដ្ឋ តាំង​ពី​ពុទ្ធសករាជ ១៩៦៩ មក​ម៉្លេះ 1 ។ ព្រះ​ពុទ្ធសាសនា​ក្នុង​រាជ្យ​ស្ដេច​មួយ​អង្គ ៗ ជួន​កាល​ងើប​ខ្ពស់​ត្រដែត​ឡើង ជួន​កាល​ទៀត ត្រូវ​ធ្លាក់​ចុះ​ដុនដាប​អាស្រ័យ​ទៅ​លើ​ព្រះ​សមត្ថភាព​ដឹកនាំ​របស់​ព្រះ​ចៅ​ផែនដី និង​នាហ្មឺន​សព្វ​មុខ​មន្ត្រី ជា​ពិសេស ភាព​ឈ្លាសវៃ​ប៉ិនប្រសប់ របស់​សម្ដេច​ព្រះ​សង្ឃរាជ និង​ព្រះ​រាជា​គណៈ​ឋានានុក្រម ក្នុង​ការ​ទ្រទ្រង់​សាសនា

Read More
Khmer

អំពី​ការ​បេះ​ឃ្មុំ

អំពី​ការ​បេះ​ឃ្មុំ1 ដោយ​ មៀច ប៉ុណ្ណ ព្រៃ​ព្រឹក្សា​ជា​ច្រើន​ប្រភេទ​នៅ​ប្រទេស​យើង បាន​ផ្ដល់​ជម្រក​យ៉ាង​កក់​ក្ដៅ​សម្រាប់​ឃ្មុំ ដោយ​ជា​ភមរជាតិ​មួយ​ប្រភេទ ក្រេប​យក​លំអង​ផ្កា​មក​​ច្នៃ​ធ្វើ​ជា​ទឹក​មាន​រសជាតិ​ផ្អែម​ឈ្ងុយ​ហើយ​ក្រអូប ។ ជា​ទូទៅ​ឃ្មុំ​យក​មែក​ឈើ​ធ្វើ​ជា​ទី​តាំង​បង្គង​សម្រាប់​ភ្ជាប់​សំបុក ដើម្បី​ពង និង​មន្ត​ពូជ​ពង្ស ។ ក្រៅ​ពី​នេះ ឃ្មុំ​អាច​តាំង​ទី​នៅ​តាម​ផ្ទះ​សម្បែង​របស់​មនុស្ស ភ្ជាប់​សំបុក​វា នៅ​ពី​ក្រោម​ផ្ទាំង​ថ្ម​ធំ​ៗ​នៅ​ក្នុង​ព្រៃ​ភ្នំ ។ គេ​សង្កេត​ឃើញ​មាន​ឃ្មុំ​ច្រើន​ប្រភេទ គឺ​ឃ្មុំ​ព្រៃ​ភ្នំ និង​ឃ្មុំ​បឹង​តំបន់​លិច​ទឹក​ព្រម​ទាំង​ឃ្មុំ​នៅ​ទី​វាល ។ គេ​សន្មត​ឲ្យ​ឈ្មោះ​ឃ្មុំ​ទៅ​តាម​ទំហំ​របស់​សំបុក​វា​គឺ

Read More
Khmer

បរាភវសូត្រ

បរាភវសូត្រ​ (អាន​ថា​ ប៉ៈ រ៉ា​ ភៈ​ វៈ)៖​  ជា​ធម៌​សម្ដែង​ពី​ហេតុ​នៃ​សេចក្ដី​វិនាស​(១២ប្រការ)​ យើង​តែង​​ត្រូវ​​បានឮ​ព្រះសង្ឃ​សូត្រជា​រៀងរាល់​ថ្ងៃ​នា​ពេល​ទៀប​ភ្លឺ​ នៅ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​បុណ្យ​​កាន់​បិណ្ឌ និង​ភ្ជុំបិណ្ឌ។ នៅ​ក្នុង​បរាភវសូត្រ​នេះ​​ជា​រឿយៗ​គេ​ឮ​ឃ្លា​មួយ​ដែល​ថា​ នាំ​ឲ្យ​វិនាស។ តាម​ពិត​បរាភវសូត្រ​មាន​ន័យ​ថា «មាត្រា​ដែល​ពោល​ពី​ធម្មជាតិ​ដែល​គ្មាន​ក្ដី​ចម្រើន​​ ឬ​ធម៌​ជា​ហេតុ​​នាំ​ឲ្យ​មាន​ក្ដី​វិនាស»។ សូត្រ​នេះ​មាន​នៅ​ក្នុង​គម្ពីរ​សុត្តន្តបិដក​ខុទ្ទកនិកាយ​​ សុត្តនិបាត​ តតិយភាគ​ទី​៥៤​ ទំព័រ​ទី​៣៦។ ធម៌​នេះ​យើង​អាច​អះអាង​ថា​ មិនមែន​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ស្ដាប់​បាន​ដល់​នូវ​ក្ដី​វិនាស​ឡើយ​ ផ្ទុយ​ទៅ​វិញ​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ស្ដាប់​បាន​ដឹង​ច្បាស់​​ពី​មូលហេតុ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​វិនាស​ ហើយ​ឲ្យ​គេ​ជៀសវាង​ ដើម្បី​គេច​ឲ្យ​ផុត​ពី​ក្ដី​​វិនាស​ហើយ​

Read More